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入門説話比較の方法論

廣田收／著 -- 勉誠出版 -- ２０１４．１０ -- 913.37

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所蔵場所 請求記号 資料番号 資料区分 帯出区分 状態
一般資料 9133/H17/ 1108926476 一般 貸出可 在庫 iLisvirtual

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種別 図書
タイトルコード 1110241816
タイトル 入門説話比較の方法論 
タイトルカナ ニュウモン　セツワ　ヒカク　ノ　ホウホウロン
著者 廣田收 ／著  
著者カナ ヒロタ　オサム
出版地 東京
出版者 勉誠出版
出版年 ２０１４．１０
ページ数 ５２２ｐ
大きさ ２０ｃｍ
一般件名 説話文学－調査・研究法 , 比較文学
NDC分類(8版) 913.37
ISBN13桁 978-4-585-29073-5 国立国会図書館 KGWAP5502 GoogleBooks WebcatPlus
定価 ４８００円
内容注記 内容：　伝承的表現論　なぜ昔話が、なのか,昔話の分類とは何か,昔話と唱え言,比較という方法　比較とは何か,昔話「継子虐め」の日韓比較,昔話「猿神退治」の日韓比較,民話説話と文献説話との間,昔話と説話とに共有される話型　『宇治拾遺物語』の中の昔話,『宇治拾遺物語』第三話と昔話「瘤取爺」,『宇治拾遺物語』「博打子婿入事」と昔話「博徒聟入」,世俗説話とは何か,『宇治拾遺物語』河原院考,なぜ『宇治拾遺物語』なのか,『宇治拾遺物語』説話の個別性　「平安京の物語」としての『宇治拾遺物語』,規範と逸脱　第七六話「仮名暦誂タル事」,学識の馴化　『宇治拾遺物語』第四九話「小野篁広才事」,戒律と世俗化　第一七四話「優婆崛多弟子」考,冒頭話の意義,話末評語の独自性
内容紹介 文字文芸の基盤には、文字にならない口承の言語伝承が確実に存在している。そして説話には、その表現を根底から支える原理的な枠組みがある。説話研究法の新しい可能性を指し示す１冊。
著者紹介 １９４９年大阪府生まれ。７３年同志社大学文学部卒。７６年同志社大学大学院文学研究科国文学専攻修士課程修了。専攻、古代・中世の物語・説話の研究。現在、同志社大学文学部教授。単著「「宇治拾遺物語」表現の研究」など。

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内容一覧

タイトル 著者名 ページ
伝承的表現論　なぜ昔話が、なのか 廣田收／著
昔話の分類とは何か 廣田收／著
昔話と唱え言 廣田收／著
比較という方法　比較とは何か 廣田收／著
昔話「継子虐め」の日韓比較 廣田收／著
昔話「猿神退治」の日韓比較 廣田收／著
民話説話と文献説話との間 廣田收／著
昔話と説話とに共有される話型　『宇治拾遺物語』の中の昔話 廣田收／著
『宇治拾遺物語』第三話と昔話「瘤取爺」 廣田收／著
『宇治拾遺物語』「博打子婿入事」と昔話「博徒聟入」 廣田收／著
世俗説話とは何か 廣田收／著
『宇治拾遺物語』河原院考 廣田收／著
なぜ『宇治拾遺物語』なのか 廣田收／著
『宇治拾遺物語』説話の個別性　「平安京の物語」としての『宇治拾遺物語』 廣田收／著
規範と逸脱　第七六話「仮名暦誂タル事」 廣田收／著
学識の馴化　『宇治拾遺物語』第四九話「小野篁広才事」 廣田收／著
戒律と世俗化　第一七四話「優婆崛多弟子」考 廣田收／著
冒頭話の意義 廣田收／著
話末評語の独自性 廣田收／著

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